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地址：廈門(mén)市思明(míng)區(qū)鹭江道(dào)99号8A室
電(diàn)話(huà)：0592-5686665/13806002804
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選一個(gè)适合自己的住宅朝向 中國基本上(shàng)以南向為(wèi)主 |
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方位，是人(rén)類最早具有(yǒu)的知識，前後左右上(shàng)下，每時(shí)每刻都要辨别。而确定住宅的朝向，是件十分重要的事情。
曆代都城皇宮官府都向南
中國地處北半球中緯度和(hé)低(dī)緯度地區(qū)， 由這種自然地理(lǐ)環境所決定，房(fáng)屋朝南可(kě)以冬暖夏涼，所以中國的房(fáng)屋基本上(shàng)以南向為(wèi)主。
不僅如此，中國的政治文化也有(yǒu)“南面”的特征。曆代帝王的統治之術(shù)被稱為(wèi)“南面之術(shù)”，《易經》說：“聖人(rén)南面而聽(tīng)天下，向明(míng)而治”。古代天子、諸侯、卿大(dà)夫及州府官員等升堂聽(tīng)政都是坐(zuò)北向南，因此中國曆代的都城、皇宮、州縣官府衙署都是南向的。
民居很(hěn)少(shǎo)取“四正向”
在古代民居方面，多(duō)數(shù)住宅取南向或偏南向，但(dàn)也有(yǒu)取其他朝向者，因為(wèi)怕“煞氣”太重，古代民居很(hěn)少(shǎo)朝向正南、正北、正東、正西的四正方向，而是多(duō)取除四正方向外的其他方向作(zuò)為(wèi)房(fáng)屋的朝向。
堪輿學對住宅的坐(zuò)向非常重視(shì)，有(yǒu)許多(duō)論述。堪輿學的“八宅派”将住宅分為(wèi)“東四宅”和(hé)“西四宅”。“東四宅”是指坐(zuò)東朝西(震宅)、坐(zuò)東南朝西北(巽宅)、坐(zuò)北朝南(坎宅)、坐(zuò)南朝北(離宅)四種坐(zuò)向的房(fáng)子；“西四宅”是指坐(zuò)西北朝東南(乾宅)、坐(zuò)西南朝東北(坤宅)、坐(zuò)東北朝西南(艮宅)和(hé)坐(zuò)西朝東(兌宅)四種坐(zuò)向的房(fáng)子。
必須全面考慮各種情況
對住宅坐(zuò)向的選擇，“八宅派”認為(wèi)要以人(rén)的“命卦”來(lái)決定。所謂“命卦”，就是根據人(rén)的出生(shēng)年份推算(suàn)出來(lái)的卦。如果推算(suàn)出的卦為(wèi)坎、離、震、巽四卦則為(wèi)“東四命”，如為(wèi)乾、坤、艮、兌四卦則為(wèi)西四命。“八宅派”認為(wèi)，命卦為(wèi)“東四命”的人(rén)要住“東四宅”，“西四命”的人(rén)要住“西四宅”。
由于“八宅派”理(lǐ)論在古代影(yǐng)響甚大(dà)，所以很(hěn)多(duō)人(rén)都是根據“八宅派”理(lǐ)論來(lái)确定住宅朝向。這種以人(rén)的“命卦”确定住宅朝向的做(zuò)法，在科學上(shàng)是難以解釋的，我們不能以此作(zuò)為(wèi)選擇住宅朝向的原則。
實際上(shàng)，住宅朝向的選擇，涉及到當地氣候條件、地理(lǐ)環境等情況，必須全面考慮。 |
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